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Posto hoje (um pouco atrasado, pois foi combinado que o clube de leitura organizado pelo Idelber começaria na segunda-feira) meus comentários a respeito de A Loteria em Babilônia, conto de Jorge Luis Borges presente no livro Ficções, um dos 5 melhores livros de todos os tempos.

O herege que ainda não o leu o conto pode se redimir deste pecado se auto-flagelando com um cilício durante 15 dias acessando os links com as versões do conto em português ou em espanhol.

O conto é narrado por alguém que desconhecemos. Apenas sabemos que ele viveu em Babilônia durante um tempo. Foi pro-cônsul e escravo. Através das suas observações, ele nos descreve as características da loteria. No início, como todo sorteio, o vencedor recebia uma boa ventura: moedas de prata. Ao povo não interessou tais procedimentos, pois eles “não se dirigiam a todas as faculdades do homem: unicamente à sua esperança”. Certa vez, alguém propôs que a Companhia, a administradora da loteria, colocasse números adversos entre os favoráveis. Ou seja, o sorteado poderia ganhar as moedas de prata ou ser condenado a pagar uma multa.

A partir deste momento, os babilônicos entregaram-se ao jogo. “O que não adquiria sortes era considerado um pusilânime, um apoucado”. Gostando ou não do jogo, a pressão social fazia o babilônico participar da loteria. Depois disso, a participação tornou-se obrigatória: querendo ou não, a pessoa estava participando dos sorteios.

A esta altura, já posso levantar minha tese: a Companhia é Deus. Para confirmar isto, note o trecho

Às vezes, um fato apenas — o vil assassinato de C, a apoteose misteriosa de B — era a solução genial de trinta ou quarenta sorteios. Combinar as jogadas era difícil; mas convém lembrar que os indivíduos da Companhia eram (e são) todo-poderosos e astutos.

Combinar resultados de maneira que depois de trinta ou quarenta sorteios o resultado desejado seja alcançado é uma tarefa difícil. Vejam o caso do lançamento de moedas. Ao lançarmos uma moeda uma vez, há duas possibilidades de resultado: cara ou coroa. Ao lançarmos uma moeda duas vezes, temos quatro resultados possíveis: cara-cara, cara-coroa, coroa-cara e coroa-coroa. Se lançássemos uma moeda quarenta vezes, seriam 1.099.511.627.776 (mais de um trilhão) resultados possíveis. É humanamente impossível controlar todas estas variáveis simultaneamente.

Guardada a citação acima, lembremos a segunda nota que Borges escreveu para o ensaio O Espelho dos Enigmas, do livro Outras Inquisições:

O que é uma inteligência infinita?, poderá indagar o leitor. Não há teólogo que não a defina; eu prefiro um exemplo. Os passos dados por um homem, desde o dia de seu nascimento até o de sua morte, desenham no tempo uma inconcebível figura. A Inteligência Divina intui esta figura imediatamente, como a dos homens um triângulo. Essa figura (talvez) tem uma função determinada na economia do universo.

Deus, para as três principais religiões monoteístas, é onipresente, onipotente e omnisciente. Ele está em todo lugar, pode fazer qualquer coisa e sabe tudo. Se sabe tudo, ele pode muito bem saber qual é a figura dos passos dados por um homem durante sua vida. Ou saber qual os resultados que a loteria deve ter em cada sorteia para que, depois de trinta ou quarenta, determinado fato ocorra.

Para confirmar o que digo, há outro trecho interessante. O narrador afirma sobre a loteria: “Esse funcionamento silencioso, comparável ao de Deus, provoca toda espécie de conjecturas”. Ele não é apenas comparável ao de Deus. O adjetivo comparável está presente na frase apenas para despistar o leito menos avisado. O funcionamento da loteria é o próprio Deus. E sem jogar dados, pois Ele sempre soube, em sua infinita inteligência, quais são os resultados da loteria.

No universo, tudo já está definido, desde sempre. Há, até para o menor dos eventos, uma razão de ser.

Esta análise não é definitiva, pois a complexidade do conto e minha incapacidade me impedem disso. Para outros pontos de vista, leia outras opiniões a respeito deste conto.

Andre
Biajoni
Hermenauta
Donizetti
Milton Ribeiro
Ulisses